|
Купить Гарантия | |
| Код работы: | 52529 | |
| Дисциплина: | Теория государства и права | |
| Тип: | Контрольная | |
| Вуз: | нет вуза - посмотреть другие работы и дисциплины по этому вузу | |
| Цена: | 390 руб. | |
| Просмотров: | 1996 | |
| Уникальность: | В пределах нормы. При необходимости можно повысить оригинальность текста |
|
| Содержание: |
Содержание Введение 3 1. Общая характеристика и понятие обычая как источника права 5 2. Специфические черты и классификация обычаев 8 3. Правовой обычай как исторически устойчивый источник права 13 Заключение 17 Список использованных источников 19 |
|
| Отрывок: |
Введение Актуальность темы настоящей работы не вызывает сомнений, а дополнительную значимость рассматриваемым вопросам придает действенность правовых обычаев, как источника права. Отметим, что современные правовые концепции существенно повлияли и на правовые явления в целом. Наличие разнообразных правовых систем позволяет считать обычай правовым, как в силу прямой санкции государства, так и вследствие признания его через определенные общности, касты, религиозные общины и т.д. С этой стороны, подтверждается особо значимая роль государства в наделении правового обычая статусом источника права. Специфика взаимодействия права и государства в ходе их исторического развития определяет активность государства в ходе формирования системы источников права. Поэтому, нельзя умалять даже «молчаливого» пассивного государственного допущения тех или иных традиционных институтов и норм общества. Целью настоящей работы является исследование обычая (традиции) как источника права. ... 1. Общая характеристика и понятие обычая как источника права Если рассматривать источники права в историческом аспекте, то первым источником, предшествующим всем остальным, в том числе и закону, был именно правовой обычай. Наиболее часто правовые обычаи использовались в древности и в средние века, образуя так называемое «обычное право». В условиях родового строя правовой обычай был основной формой регулирований поведения. Соблюдение обычая обеспечивалось мерами общественного воздействия на нарушителя (казнь изгнание и другие) либо одобрением мер, применявшихся к обидчику обиженным, его родными или членами рода (кровная месть). По мере распада родовой и соседской общин и образования государства обычай - «мировой порядок» постепенно превращается в норму должного поведения, что предполагает возможность выбора должного доведения. Постепенно содержащиеся в обычаях запреты и разрешения уступают место нормам, определяющим субъективные права и обязанности человека. Но, в период образования государства и становления права, оставалось еще доклассовое восприятие обычая, и поэтому, они были обязательны не столько в силу принуждения государства, сколько потому, что члены данной общности признают их таковыми. Законы в тот период были производными от обычая или равными с ним по силе. ... | |
|
Купить эту работу Гарантия возврата денег |
||
Другие готовые работы для скачивания, которые могут Вам подойти
| Тема: | Правовой прецедент как источник права в раз-личных правовых семьях | Подробнее |
| Тип: | Курсовая | |
| Вуз: | нет вуза | |
| Просмотры: | 1658 | |
| Тема: | Правовая доктрина как источник права | Подробнее |
| Тип: | Курсовая | |
| Вуз: | СпбУУЭ | |
| Просмотры: | 10554 | |
| Тема: | Решения Конституционного Суда как источник права | Подробнее |
| Тип: | Контрольная | |
| Вуз: | РАНХиГС | |
| Просмотры: | 12398 | |
| Тема: | Правовой прецедент как источник права в раз-личных правовых семьях | Подробнее |
| Тип: | Контрольная | |
| Вуз: | нет | |
| Просмотры: | 1570 | |
| Тема: | Законы ману как источник права Древней Индии | Подробнее |
| Тип: | Контрольная | |
| Вуз: | АГУ | |
| Просмотры: | 19856 | |
| Тема: | Закон как источник права | Подробнее |
| Тип: | Курсовая | |
| Вуз: | неизвестен | |
| Просмотры: | 9520 | |
Поиск других готовых работ, выполненных в «ИнПро»
