


|
Купить Гарантия | |
| Код работы: | 52873 | |
| Дисциплина: | Неизвестна | |
| Тип: | Курсовая | |
| Вуз: | Неизвестен - посмотреть другие работы и дисциплины по этому вузу | |
| Цена: | 390 руб. | |
| Просмотров: | 2085 | |
| Уникальность: | В пределах нормы. При необходимости можно повысить оригинальность текста |
|
| Содержание: |
СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 3 ГЛАВА 1. НАЦИОНАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ ДОСУГА КАК ФОРМА ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ 5 1.1 Традиции калмыцкого народа: технологический аспект 5 1.3 Технология использования национальных досуговых традиций калмыков в деятельности учреждений культуры 12 ГЛАВА 2. ПРАКТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ В СОВРЕМЕННОМ УЧРЕЖДЕНИИ КУЛЬТУРЫ 21 2.1 Общая характеристика МБУ ДО «ДДТ» г.Элиста 21 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 29 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 30 |
|
| Отрывок: |
ВВЕДЕНИЕ Актуальность исследования. Традиции и религия калмыков хранят в себе тайны прошлого, как бы сильно не сказались на них веяния нового века. Гордый народ значительно потерял в количестве, но не утратил веру в свои силы и продолжает чтить обычаи предков. Происхождение калмыков связано с историей завоеваний Чингисхана. Его Монгольское царство распространилось на всю Среднюю Азию, а очередные набеги открывали новые пути для поселения. Тогда еще племя под названием ойраты, они населяли Половецкую степь. Позже она получила новое имя в честь народности. Духовная культура калмыцкого народа всегда подпитывалась этическими нормами, национальными (монголо-ойратскими) традициями, образовывавшимися в результате многовекового исторического развития. Со временем, в процессе укрепления политических, культурных и экономических связей с русскими и другими народами РФ, в культуре калмыков стали проявляться новые очертания. Это веяния дополнили и преобразовали унаследованные традиции и обычаи народов Калмыкии, создав тем самым основу самобытной культуры региона, сложившейся в условиях новой истории. Степень изученности проблемы. Проблема изучения традиций калмыцкого народа представлена в научных трудах С.З. Ользеевой, У.Э. Эрдниева и др. Традиции и обычаи калмыцкого народа описаны И. Гольцевой, А.Г. Митировым, Е.И. Челбановой и др. Формы проведения культурно-досуговых мероприятий в учреждения Калмыкии охарактеризованы в работах В.Н. Бадмаева, Е.Э. Хабуновой и др. Объект исследования – этнокультурные технологии.[...] ГЛАВА 1. НАЦИОНАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ ДОСУГА КАК ФОРМА ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ 1.1 Традиции калмыцкого народа: технологический аспект Калмыки – потомки западно-монгольских ойратов. Привело их в низовья Волги то обстоятельство, что возникли у них споры и разногласия непреодолимые с другими племенами Джунгарского ханства, и в XVII веке этот степной народ перемещается на свою нынешнюю территорию. Эти великолепные наездники и прекрасные воины сначала организовывают собственное ханство, но затем входят в состав Российской империи. Согласно мнению Е.Э. Хабуновой, уже в начале XVIII века появляется эпос «Джангар» о событиях битвы ойратских племенн с монгольским ханом, который во-многом определил культурное направление развитие калмыков. Да и «Сказание о Гесере» тоже стоит в ряду памятников культуры и традиций Калмыкии. Сами же эти традиции появились под общемонгольским и ойратским влиянием, а затем еще обогащались другими народами России, с которыми «друзья степей» живут бок о бок вот уже четыре века . Была в истории калмыцкого народа и очень трагическая страница в советское время, когда народ этот был насильственно депортирован из мест своего проживания. После революции Калмыкия окончательно стала частью России, лишь в 1929 году под эгидой коммунистов получив право называться автономной областью. Однако влияние идеологии привело к насильственному отказу от религии, а затем и переселению с родной территории во все концы страны. На их место поселили русских, и только в 1953 году они смогли вернуться в родные края. После 1984 начала возвращаться и вера (легальная регистрация храмов). Сначала христианская (православие, пятидесятники, баптисты), затем и буддизм.[...] | |
|
Купить эту работу Гарантия возврата денег |
||
| Тема: | Социально-биологические основы физической культуры | Подробнее |
| Тип: | Контрольная | |
| Вуз: | Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации (ВЗФЭИ) | |
| Просмотры: | 13451 | |
| Тема: | Конкурсное сочинение о своей культуре на русском языке или лучшее описание русской культуры народном языке | Подробнее |
| Тип: | Иное | |
| Вуз: | АлтГПУ | |
| Просмотры: | 1512 | |
| Тема: | Педагогическое взаимодействие музыкального руководителя и инструктора физической культуры в организации физкультурно-оздоровительной работы | Подробнее |
| Тип: | Курсовая | |
| Вуз: | АГПУ | |
| Просмотры: | 13942 | |
| Тема: | фольклорный театр как феномен русской художественной культуры: балаган, раек, лубок | Подробнее |
| Тип: | Курсовая | |
| Вуз: | АлтГАКИ | |
| Просмотры: | 18626 | |
| Тема: | Общая физическая и специальная физическая подготовка. Коррекция двигательной и функциональной подготовленности средствами физической культуры и спорта | Подробнее |
| Тип: | Контрольная | |
| Вуз: | Неизвестен | |
| Просмотры: | 13212 | |
| Тема: | Статья Повышение качества профессионального образования будущих педагогов физической культуры | Подробнее |
| Тип: | Иное | |
| Вуз: | АлтГПУ | |
| Просмотры: | 1930 | |