|
Купить Гарантия | |
| Код работы: | 47975 | |
| Дисциплина: | Неизвестна | |
| Тип: | Часть дипломной | |
| Вуз: | Неизвестен - посмотреть другие работы и дисциплины по этому вузу | |
| Цена: | 490 руб. | |
| Просмотров: | 1676 | |
| Уникальность: | В пределах нормы. При необходимости можно повысить оригинальность текста |
|
| Содержание: | Отсутствует | |
| Отрывок: |
ВВЕДЕНИЕ Актуальность исследования. На современном этапе национально-духовного возрождения России, развитие демократических процессов важное значение приобретает воспитание у детей и молодежи патриотизма, активной гражданской позиции, преданности делу укрепления государственности. Учитывая это, гражданско-патриотическое воспитание является одним из приоритетных направлений, что обусловлено процессом консолидации и развития российского общества, современными вызовами, и закладывает основы для формирования национального сознания подрастающих поколений, которые будут рассматривать государство как залог собственного личностного развития, опирающегося на идеи гуманизма, социального благополучия, демократии, свободы, толерантности, ответственности и т.д. В Концепции патриотического воспитания граждан Российской Федерации гражданско-патриотическое воспитание определяется как «комплексная системная и целенаправленная деятельность органов государственной власти, общественных организаций, семьи, образовательных учреждений, других социальных институтов по формированию у молодого поколения высокого патриотического сознания, чувство верности, любви к Родине, заботы о благе своего народа, готовности к выполнению гражданского и конституционного долга по защите национальных интересов, целостности, независимости России, содействию становлению ее как правового, демократического, социального государства» . Очевидно, что такое воспитание должно осуществляться на всех этапах обучения детей и молодежи, обеспечивая обогащение интеллектуального потенциала народа, его духовности и культуры, воспитание гражданина, способного к деятельности, направленной на процветание нашего государства. [...] ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ В ВОСПИТАНИИ ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОЙ ПОЗИЦИИ У ШКОЛЬНИКОВ 1.1. Сущность понятия «этнокультурная память» Мыслители с античных времен в своих трактатах писали, что человеческое существование возможно только в рамках культуры и общества. Человек не может существовать без культуры и вне культуры, поэтому культура становится его второй природой, его сущностью, которая, в свою очередь, имеет сильное влияние на саму природу человека. Немецкий историк искусства Я. Ассман писал, что «человек, лишенный подобных инстинктов (инстинктов животных), вынужден вместо этого приспосабливаться к культуре, к символическому миру смыслов, который символически опосредует для него мир и тем самым делает его пригодным для жизни» . Понятие «культурная память» нельзя рассматривать без определения сущности этнокультуры. В современных отечественных и зарубежных исследованиях этническая культура понимается как совокупность этнодифференцирующих и этноинтегрирующих характеристик данной культуры (этнические константы и ценностные ориентации). Этнокультура проявляется во всех сферах жизни этноса: в речи, в воспитании детей, в одежде, в строительстве жилья, обустройстве рабочего места, домашнем хозяйстве, в фольклоре, что подтверждается в работах Л. Г. Почебут , Г. Г. Шпег и других ученых-этнологов. М. В. Логинова определяла этническую культуру как совокупность свойственных этносу способов, элементов, структур жизнедеятельности, обеспечивающих его сохранение и развитие и, благодаря своим ярким самобытным чертам, выполняют этноидентифицирующую функцию. Будучи неотъемлемой признаком этноса, она представляет собой культуру людей, связанных между собой общностью происхождения и исторического развития . Именно в этнической культуре наблюдается неразрывная линия сохранение и передача традиций от поколения к поколению. Это свидетельствует о том, что этническая культура – унаследованная от предков комплекс хозяйственной и социальной жизни, материальной и духовной культуры, которые определяют стиль жизни, выполняют этноидентифицирующую роль, дают возможность выделить и противопоставить себя другим этносам .[...] | |
|
Купить эту работу Гарантия возврата денег |
||
Другие готовые работы для скачивания, которые могут Вам подойти
| Тема: | Этнокультурная память как средство воспитатания | Подробнее |
| Тип: | Часть дипломной | |
| Вуз: | УрГПУ | |
| Просмотры: | 1882 | |
| Тема: | Этнокультурная память как средство воспитатания | Подробнее |
| Тип: | Часть дипломной | |
| Вуз: | УрГПУ | |
| Просмотры: | 1648 | |
| Тема: | Этнокультурная память как средство воспитатания | Подробнее |
| Тип: | Часть дипломной | |
| Вуз: | УрГПУ | |
| Просмотры: | 1709 | |
| Тема: | 1 глава Этнокультурная память как средство воспитатания | Подробнее |
| Тип: | Часть дипломной | |
| Вуз: | УрГПУ | |
| Просмотры: | 1699 | |
| Тема: | Этнокультурная память как средство воспитатания | Подробнее |
| Тип: | Часть дипломной | |
| Вуз: | УрГПУ | |
| Просмотры: | 1948 | |
| Тема: | Непосредственная и опосредствованная память. Память и мышление. | Подробнее |
| Тип: | Контрольная | |
| Вуз: | МПСУ | |
| Просмотры: | 15232 | |
Поиск других готовых работ, выполненных в «ИнПро»
